在猴子出现在希腊的壁画从青铜时代，前3600年，但随着动物不是原产于希腊和爱琴海的岛屿。那么他们在克诺索斯和阿克罗蒂里的墙上做了什么工作？
在古代和中世纪的艺术中出现了几次并非本地或完全虚构的动物。当然，当画家用自己的眼睛描绘他从未见过的动物时，这是显而易见的，这在中世纪的手稿中经常发生。
在的情况下，希腊的壁画，但是，它也很明显，艺术家曾见过猴子，甚至已经谈过谁曾见过的人。这些图像是如此精确，以至于根据新研究，研究人员可以识别出特定的动物。
在圣托里尼角的壁画上出现了苦艾酒猴（学名Chlorocebus pygerythrus）。它们以圆形的枪口，额头上的白色条纹，长长的尾巴和长长的四肢而闻名。所有这些都在壁画中准确地描绘了出来。
在克里特岛克诺索斯的另一幅壁画中，出现了狒狒。它们的特征包括无毛的枪口，胸骨宽，腰部狭窄以及脸部非常特殊的形状，这使得它们在这种特殊的壁画中非常容易辨认。
此外，这些动物在其描绘中的表现与现实相似：猴子爬上而狒狒则站在地面上...
这两个物种都原产于非洲东北部。这非常有力地表明，米诺斯人与非洲大陆的这一部分接触。
但是，壁画和现实之间有很大的区别：首先，猴子是蓝色的。研究人员对此有一个有趣的理论：他们相信不同的文化对光谱中的颜色有不同的认识，这些艺术家将蓝色视为灰色和绿色颜色家族的一部分。如Minoan壁画中所述，鱼也是如此。
另一种说法是，这些壁画可能是对古埃及人的引用，他们将猴子神化并用蓝色描绘，因为那是它们的神圣色彩。
这项研究于上周在古代发表。
研究作者写道：“娇小的，敏捷的，非常逼真的彩绘的苦艾猴通常与娱乐活动有关。” “虽然大狒狒与更多的拟人化的行为和神圣的仪式有关。”
这项研究与古代的灵长类动物研究有关，古代的考古学是一个相对较新的领域。
研究人员写道：“青铜时代的爱琴海社会是第一个描绘非人类灵长类动物的欧洲文明。”
“米诺斯时代首都的描述证实了岛民与居住在这些首都的北非居民的接触。”
简而言之，色彩鲜艳而准确的壁画向我们展示了古希腊人详细记录了他们从与其他文化的接触中获得的知识，并且岛上的文化并未被割断，而是与世界其他地区保持着密切的联系。
